长安何如日元的道理(长安何如日远表达什么意思)
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长安何如日远相关原因
1、他回答说:“日远,不闻人从日边来(只闻人从长安来)”,这既是对长安遥远的客观描述,也是对长安人民的温情慰问。然而,在第二天的群臣宴会上,明帝改变了态度,宣称“日近”。这一转变背后,蕴含着深远的寓意。
2、故事中,元帝问明帝:“汝意长安何如日远?”这个问题涉及到地理距离和空间关系,需要一定的思考和理解。明帝回答说:“日远。不闻人从日边来,居然可知。”这个回答不仅表达了明帝对距离的直观理解,也暗含了他对地理知识的掌握。此外,晋明帝的回答也体现了他对事物本质的洞察力。
3、总的来说,长安与洛下,一个是理想,一个是现实,它们通过历史的长河,深深地影响着人们的思绪和情感,形成了无法逾越的时空距离。
4、元帝接着问明帝:“你觉得长安与太阳相比,哪个更远?”明帝的回答出人意料,他说:“我认为长安比太阳还要远。因为如果有人从太阳那边来,我从未听说过,所以可以推断长安很远。”元帝对明帝的机智感到惊讶。次日,元帝在宴会上再次向群臣提起此事,想要验证明帝的
晋明帝说日的故事说明了什么?
1、总的来说,晋明帝说日的故事并没有直接解决什么问题,而是通过他的展现了他的智慧和思辨能力。
2、《明帝说日》告诉大家在任何时候都有太阳一样广阔的胸襟。《明帝说日》是发生在南朝宋彭城的故事,作者是刘义庆,出自《世说新语-夙惠第十二》。原文:晋明帝数岁,坐元帝膝上。有人从长安来,元帝问洛下消息,潸然流涕。明帝问:“何以致泣?”,具以东渡意告之。
3、因为明帝天资聪慧而且机智,随机应变;小时候便曾经与父亲就“太阳与长安孰近”的问题作出争辩,以及运用东宫卫士一夜兴建太子西池的逸闻。不但工于书法、礼贤下士而且孝顺,并且也相当勇猛,王敦以“黄须鲜卑奴”称之。王敦一度想要求晋元帝废除太子,但因为大臣反对而作罢。
4、举目见日,不见长安的含义是抬头看见太阳,却看不见长安,出自晋明帝。晋明帝才几岁的时候,一次,坐在元帝膝上。当时有人从长安来,元帝问起洛阳的情况,不觉伤心流泪。明帝问父亲什么事引得他哭泣,元帝就把西晋灭亡、王室东渡的故事一五一十地告诉他。
5、这个故事除了说明晋元帝(司马睿)的儿子聪明外,没有明写晋元帝流泪原因。但根据历史知识我们知道:晋朝的都城原来在洛阳,匈奴兵攻占洛阳后又于公元316年攻占长安灭掉西晋。317年晋朝皇族司马睿不得不逃到江南的建康(今南京)重建晋朝,史称东晋。
长安何如日远解释
“长安何如日远”的解释是:长安与太阳相比,哪个更远。原文 晋明帝数岁,坐元帝膝上。有人从长安①来,元帝问洛下②消息,潸然流涕③。明帝问:“何以致泣?”具以东渡意告之。因④问明帝:“汝意谓⑤长安何如日远?”答曰:“日远。不闻人从日边来,居然可知⑥。”元帝异⑦之。
字面的意思就是:长安与太阳相比,哪个更远?意译:我到底离长安城近,还是离太阳更近?【原文】选自《世说新语·夙惠》 南宋朝·刘义庆 晋明帝数岁,坐元帝膝上。有人从长安①来,元帝问洛下②消息,潸然流涕③。明帝问:何以致泣?具以东渡意告之。
①长安:西安,古都城名,后为国都的统称。旧指向往帝都而不能达到。②洛下:洛阳,西晋时京都所在地。③潸然流涕:不自觉地流下了眼泪。潸:流泪。涕:眼泪④因:于是⑤意谓:心里认为。⑥居然可知:根据这一点可以知道。⑦异:对…感到诧异⑧更:重新。⑨邪:(yé)同“耶”。⑩举:抬起。
”明帝回答说:“因为抬眼就能看见太阳,但是看不见长安。
日近长安远什么意思
1、《日近长安远》的意思是比喻向往帝都而不得至,多寓功名事业不遂,希望和理想不能实现之意。原文:晋明帝数岁,坐元帝膝上,有人从长安来,元帝问洛下消息,潸然流涕。明帝问何以致泣,具以东渡意告之,因问明帝,汝意谓长安何如日远?答曰,日远。不闻人从日边来,居然可知。
2、日近长安远的意思是指太阳逐渐升高,接近京城长安时,却仍然觉得距离长安很远。详细解释如下: 诗句“日近长安远”中的“日近”指的是太阳逐渐升高。这里的“日”并不仅仅指自然界的太阳,也可理解为时间上的日渐推移,即随着时间的推移,事情逐渐发展变化。
3、【拼音】 rì jìn cháng ān yuǎn 【解释】 长安:西安,古都城名,后为国都的统称。旧指向往帝都而不能达到。【出处】 南朝·宋·刘义庆《世说新语·夙惠》:“因问明帝:‘汝意谓长安何如日远?’答曰:‘日远。不闻人从日边来,居然可知。’……更重问之,乃答曰:‘日近。
4、【释义】抬头看见太阳觉得很近,但却看不见京都长安,所以觉得很远。泛指离京都遥远或比喻向往京都。一般寓功不成、名不就,希望和理想都不能实现之意。【出处】南朝·宋·刘义庆《世说新语·夙惠》。
5、日近长安远 ( rì jìn cháng ān yuǎn )【解 释 】长安:西安,古都城名,后为国都的统称。旧指向往帝都而不能达到。
6、日近长安远 【拼音】: rì jìn cháng ān yuǎn 【解释】: 长安:西安,古都城名,后为国都的统称。旧指向往帝都而不能达到。【出处】: 南朝·宋·刘义庆《世说新语·夙惠》:“因问明帝:‘汝意谓长安何如日远?’答曰:‘日远。不闻人从日边来,居然可知。
长安何如日远什么道理
启示:看问题可以从不同角度着眼,虽然得出的结论可能相反,但是都有各自的道理。原文:晋明帝数岁,坐元帝膝上。有人从长安来,元帝问洛下消息,潸然流涕。明帝问:“何以致泣?”具以东渡意告之。因问明帝:“汝意谓长安何如日远?”答曰:“日远,不闻人从日边来,居然可知。”元帝异之。
《明帝说日》告诉大家在任何时候都有太阳一样广阔的胸襟。《明帝说日》是发生在南朝宋彭城的故事,作者是刘义庆,出自《世说新语-夙惠第十二》。原文:晋明帝数岁,坐元帝膝上。有人从长安来,元帝问洛下消息,潸然流涕。明帝问:“何以致泣?”,具以东渡意告之。
“长安何如日远”这句文言文出自《世说新语夙惠》,体现了晋明帝对远近的独特理解。当被问及长安与太阳哪个更远时,先是回答太阳远,因为从未听说有人从太阳来。后改为太阳近,因为抬头可见太阳而长安难见。这不仅体现了一个人的机智,也揭示了看待事物的角度会影响判断。
从文言文《长安何如日远》中可以得到什么启示?
1、启示:看问题可以从不同角度着眼,虽然得出的结论可能相反,但是都有各自的道理。原文:晋明帝数岁,坐元帝膝上。有人从长安来,元帝问洛下消息,潸然流涕。明帝问:“何以致泣?”具以东渡意告之。因问明帝:“汝意谓长安何如日远?”答曰:“日远,不闻人从日边来,居然可知。”元帝异之。
2、“长安何如日远”这句文言文出自《世说新语夙惠》,体现了晋明帝对远近的独特理解。当被问及长安与太阳哪个更远时,先是回答太阳远,因为从未听说有人从太阳来。后改为太阳近,因为抬头可见太阳而长安难见。这不仅体现了一个人的机智,也揭示了看待事物的角度会影响判断。
3、明帝的睿智,机敏,政治早熟 长安何如日远 晋明帝只有几岁的时候,坐在元帝膝盖上。有个从长安来的人,元帝就向他询问洛阳方面的消息,不由得流下了眼泪。明帝问元帝因为什么哭泣,元帝便把东迁的原委详细地告诉了他。于是问明帝说:“你认为长安与太阳相比,哪个更远?”明帝回答说:“太阳远。
4、长安何如日远 这则故事表现了少时的晋明帝是个怎样的孩子:聪明、机智,善解人意,爱国。在你所学过的文言文中还有类似这样的人物吗?有,如孔文举。【原文】选自《世说新语·夙惠》晋明帝数岁,坐元帝膝上。有人从长安来,元帝问洛下消息,潸然流涕。明帝问:“何以致泣?”具以东渡意告之。
5、长安何如日远中晋明帝给了你怎样的启示 明帝的睿智,机敏,政治早熟 【原文】 选自《世说新语·夙惠》 晋明帝数岁,坐元帝膝上。有人从长安来,元帝问洛下消息,潸然流涕。明帝问:“何以致泣?”具以东渡意告之。因问明帝:“汝意谓长安何如日远?”答曰:“日远。
6、元帝接着问明帝:“你觉得长安与太阳相比,哪个更远?”明帝的回答出人意料,他说:“我认为长安比太阳还要远。因为如果有人从太阳那边来,我从未听说过,所以可以推断长安很远。”元帝对明帝的机智感到惊讶。次日,元帝在宴会上再次向群臣提起此事,想要验证明帝的
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